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20170131读祷诗篇之三十一:诗篇第七十一篇

2017-01-07 14:36:15   来源:   评论:0 点击:

作者:张云开1耶和华啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!2求你凭你的公义搭救我,救拔我;侧耳听我,拯救我!3求你作我常住的盘石;你已经命

作者:张云开
1耶和华啊,我投靠你;
求你叫我永不羞愧!
2求你凭你的公义搭救我,救拔我;
侧耳听我,拯救我!
3求你作我常住的盘石;
你已经命定要救我,
因为你是我的岩石,我的山寨。
4我的神啊,求你救我脱离恶人的手,
脱离不义和残暴之人的手。
5主-耶和华啊,你是我所盼望的;
从我年幼,你是我所倚靠的。
6我从出母胎被你扶持;
使我出母腹的是你。
我必常常赞美你!
7许多人以我为怪,
但你是我坚固的避难所。
8你的赞美,你的荣耀
终日必满了我的口。
9我年老的时候,求你不要丢弃我!
我力气衰弱的时候,求你不要离弃我!
10我的仇敌议论我;
那些窥探要害我命的彼此商议,
11说:神已经离弃他;
我们追赶他,捉拿他吧!
因为没有人搭救。
12神啊,求你不要远离我!
我的神啊,求你速速帮助我!
13愿那与我性命为敌的,羞愧被灭;
愿那谋害我的,受辱蒙羞。
14我却要常常盼望,
并要越发赞美你。
15我的口终日要述说你的公义和你的救恩,
因我不计其数。
16我要来说主-耶和华大能的事;
我单要提说你的公义。
17神啊,自我年幼时,你就教训我;
直到如今,我传扬你奇妙的作为。
18神啊,我到年老发白的时候,
求你不要离弃我!
等我将你的能力指示下代,
将你的大能指示后世的人。
19神啊,你的公义甚高;
行过大事的神啊,谁能像你!
20你是叫我们多经历重大急难的,
必使我们复活,
从地的深处救上来。
21求你使我越发昌大,
又转来安慰我。
22我的神啊,我要鼓瑟称赞你,
称赞你的诚实!
以色列的圣者啊,我要弹琴歌颂你!
23我歌颂你的时候,
我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼;
24并且我的舌头必终日讲论你的公义,
因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了。
 
诗篇七十一篇没有标题,加上内容和选用的字眼和诗篇七十篇有重迭(例如:两首诗都使用和羞辱有关的相同字眼[诗七十2,3;七十一13,24]),令部分学者觉得七十一篇是七十篇的延续,应该一起阅读,但在这里我们保留正典的编排,把它们分开来读。
 
全篇以第一人称表述,内容可以分作三个段落:1-8节是诗人的申诉,求上帝救他脱离恶人之手(七十一4);9-13节第一次提到「年老」一事,诗人求上帝不要让他晚年受辱;14-24节表述对上帝救恩的盼望,诗人末后状况越发昌大,谋害他的敌人倒受羞辱。
 
老人有一辈子的经历在他背后,不论面对持续的患难还是新出现的难处,过去上帝恩待的经验可以成为支持老人今天面对困难的资源。第6节诗人说他「从出母胎就被耶和华扶持」,17节他说「自他年幼时耶和华就教训他」,都是这个现象。他以耶和华为他的「盘石」(七十一3a),「岩石、山寨」(七十一3c),「避难所」(七十一7b),虽然都是一些在巴勒斯坦地势场景底下的标准说法,但出自一个老人之口,份量却是不一样,因为这些称谓的背后累积了一辈子的经验和教训。
 
但老人也有老人的弱点,其中最沉重的是人到老迈之时,对被人离弃之恐惧也有增无减。诗人求耶和华「在他年老的时候不要丢弃他」(七十一9),「到他年老发白带时候不要离弃他」(七十一18),充分表现老人的无助。对一个气力衰败的人来说,没有上帝的帮助,根本无法面对敌人不断的冲击。「上帝已经离弃他,我们追赶他,捉拿他罢,因为没有人搭救他」(七十一11),这些话来自敌人的口,即使对一个经历过上帝恩典一生的老人来说,仍然会带来一种说不出的惶恐和震栗。信靠那自幼扶持他的耶和华是他唯一的屏障。
 
与此同时,老年人对前面日子的憧憬,直接影响他每天生活的力量和勇气。对诗人来说,上帝不单自幼扶持他,也是「叫他多经历重大急难」的那位(七十一20)。这句话可以代表诗人对上帝的气愤和对生命的沮丧,但在这里,它只能代表诗人对上帝的完全信任和交托,因为他意识到他并非在生命的美善当中才看见上帝的足迹,原来上帝也临在生命的苦和生命的丑之中。
 
从始至终,诗人的生命都没有失控过,因为好与丑,喜与悲,聚与散,苦与乐,都在上帝的脸光和护理底下渡过。人生多有意外之事,但在上帝的字典里却找不到「意外」一词。所以面对人生的终极无助之事:死亡,诗人仍然维持他的盼望:「祢必使我们复活,从地的深处救上来」(七十一20),「我的嘴唇,和祢所赎我的灵魂,都必欢呼」(七十一23)。诗人大概没有新约信徒因着基督复活而对死亡有新的理解,但对他来说,就算是死亡,也不是「羞愧」而死(七十一1b),肯定不会死在「恶人之手」(七十一4a),不会「无人搭救」而死(七十一11c)。即使年老,上帝仍然会让他「昌大」,经历「安慰」(七十一21)。如果复活是一种平反,那么在对复活缺乏认知底下,这可算是诗人从耶和华那里得平反最切实的盼望的表述了。
 
老人当然在意他留下来的遗产。对诗人来说,上帝在他年老时候持续的保守,正正让他可以「将祂的能力指示下代,将祂的大能指示后世的人」(七十一18bc);「传扬上帝奇妙的作为」(七十一17b),不光是诗人的志业,也是他的遗赠。
 
我的祷告:全能的天父,再过数载我就年届花甲。即使我的平生没有戴维那样跌宕坎坷,但我明白我行过所有的道路都在祢的脸光当中,在祢没有转动的影儿。恳求天父叫我老而不惧,老而不悲,老还能敬,老亦能爱。奉基督名求,阿们。

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