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基督徒婚姻的劝勉

2017-01-07 18:04:04   来源:   评论:0 点击:

  主题经文:来1 3:4林前6:8  夫妇之间的生活以婚姻圣礼来坚固之,英文称之为婚锁 (Wed lock)创世纪1:3l说甚好,神的创造都是美

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  主题经文:来1 3:4林前6:8

  夫妇之间的生活以婚姻圣礼来坚固之,英文称之为婚锁 (Wed lock)创世纪1:3l说“甚好”,神的创造都是美好。创2:18“我要为他造一个配偶帮助他”。中国人的看法合乎圣经,称妻子为贤内助,盼望此篇信息对青年人有帮助,也给成年人一点鼓励。

  婚姻是人生在世界最重要的一件大事,婚姻之约是一生直到白头偕老,生死与共。因此要求神的祝福,要听神的话,宁肯终生不婚,也比结婚而无神的祝福要强的多。许多事例见证此话的真实。

  不能光着眼前个人的快乐与幸福,而忽视未来的坚固感情。家庭的根基非常重要,今日美国危机,离婚率之高,几乎一半以上,社会繁荣与社会次序无根基两相抵销。道德败亡、允许的社会(无神凡事皆OK)——苏联作家杜斯托耶夫斯基语。堕胎、避孕,基督徒若采行与世人有何分别。没有好夫妻、好父母、好子女,不可能有好公民,好社会,好国家。今日家庭生活与家庭纪律的腐败,威胁着今日国家的安全。人类社会之内敌:打胎与进化论。

  基督徒家庭一分子的相关责任,从圣经看来是非常重要。此关系若忽略了,教会的属灵光景即显黯淡,不荣耀神,对传福音有很大的障碍。降低婚姻标准,那些基督徒要负大部分责任,说来可悲。笔者以祷告的心情来考虑神在这方面的旨意。

  l、婚姻的优越——当尊重(不尊重婚姻或超婚姻乃违反神),婚姻是神自己设立的(创2:19)。神设立了三个机构:家庭、教会、政府。头一个礼,神所设立的,人还未堕落,除了安息日以外,都是在伊甸园设立的,在主里的婚姻是何等幸福。

  2、神造女人是最高创造——都甚好,但造男人之后,神说那人独居不好。造男人的时候,工作未完成,其他动物都是一公一母,唯独男人没有配偶,所以造—个女人来帮助他,造了女人之后,神造人之工方完成。这是有关家庭生活的第一课,应当好好学习,神所设立的婚姻制度,教导我们男女的理想型态,不是分离,乃是合一,彼此适应。才据神圣而纯洁的爱,这是不可能分开的,因为这合一是在主内。

  3、圣子尊荣婚姻——(1)由女人所生(加4:4)。(2)行神迹(约2:8)婚姻有主同在——有喜乐。(3)比喻娶亲筵席(太23:2、11:那句名言:“神所配合的,人不可分开”(太19:4—6)。

  4、圣灵尊荣婚姻——基督徒与教会(弗5:3l、32)

  5、婚姻的理由:

  (1)生儿育女:创1:27,生养众多圣经赞成婚姻:箴5:18;玛2:1 4—1 5。幼年所娶的妻。

  (2)阻止淫乱:林前7:2,:非婚生产女从耶和华的会中被赶除(申23:2)。

  (3)避免独身之不便:(创2:18)传道书 4:10那人独居不好,因此为了共同生活与安慰,神为他造一个配偶,生活安舒,彼此帮助。有的女人竟叫男人做事,什么都是男人做,女人一根手指都不伸,有的女人未婚前先约法三章:不烧饭,不洗衣,不为孩子换尿片,女人的责任她都推得一干二净。

  其次配偶的选择,不信恶心,神的儿女不可能与未重生的人结婚有快乐;基督徒的道路是窄的,宽之则违神。

  (1)至近亲族不可联姻(利18:6—18)表兄妹不可联烟,生下孩子精神不正常。今天他与你同行,结婚后变了。

  (2)基督徒与基督徒结婚,吩咐不可与迦南人结婚(申7:3;林前6:1 4),世上有二种儿女(约一3:10,林后1:17) 。

  (3)要在主里面结婚(林前7:39)不只禁止与非信者联姻,就是在基督徒中间,也有些彼此不合的,美容固然引吸人。但被这小事捆绑是何等空虚,属世的财富,社会的地位在此有其价值,但若容这些来控制婚姻的严肃举动是何等卑鄙,警醒与祈祷应来左右我们的情感!

  “才德的妇人是丈夫的冠冕”(箴12:4)。“唯行贤慧的妻子耶和华所赐”(箴言19:11)。父母之命,朋友之言固然是我们的幸福,但是神的命令,因为婚姻是神所设立的,要想蒙神祝福,必须先遵行神的话。“正确的判断要管制我们的情感”。得着贤妻的多得着好处(箴18:22)圣灵行事两个标准:①敬虔——我们的伴侣必如基督的新妇。②帮助(创2:18) 志同道合,情投意合,结婚如负轭,如果二人不能同甘共若,结果重担都落在一个人身上。

  为青年朋友建议以下几个求偶原则

  l、名声(箴23:1)美名胜过大财。与君一席淡,胜读十年书。

  2、面色(赛3:1-9)面为心声,证明白己的不正。

  3、言谈(箴16:22)使他张嘴增加学问(箴2l:26)。

  4、衣着——读书的女人由衣服可以看出,奇装异服的女人多属空虚。

  5、交往——由一个人的交往可以知其为人如何?

  家庭生活

  l、夫夫的态度与行动应以爰为原则,神的爱情是牺牲之爰,基督与他的教会,容忍多少爱,无一分割(弗5:25)。丈夫不断地爱惜女人的好处,看顾她的需要,保护她,担当其软弱。(彼前3:7)

  2、丈大为一家之主(林前11:3;弗5:23)。神为家庭一切,唯丈夫问,以爱为主,非以独裁者自居(彼前3:7)蒙召而远游,抛妻弃子,以神召为假借,神不许可。

  3、凡事顺服(弗5:22;彼前3:5—6)。妻子顺服丈夫是出于爱爱,妻子不顺服丈夫的家庭,儿女必不孝顺父母。

  结论

  婚姻人人都当尊重,无一人例外,天主教独身制,不合圣经,作—个妇人的丈人(提前3:2),永不污秽婚约的神圣(帖前4:4),婚姻前夕的性行为乃是放纵与犯罪。

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