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识破三赎基督 抵制异端邪说

2017-01-07 15:35:56   来源:   评论:0 点击:

 最近,有一因信仰邪教而自杀的事件引起社会各界的关注。湖北省襄阳市农村的刘宗保夫妇因为沉迷于邪教三赎基督,先后跳桥自杀身亡。刘宗保

 最近,有一因信仰邪教而自杀的事件引起社会各界的关注。湖北省襄阳市农村的刘宗保夫妇因为沉迷于邪教“三赎基督”,先后跳桥自杀身亡。刘宗保本是农村当时不多见的拥有高中文凭的人,为人善良,乐善好施。刘宗保夫妇自1992年开始信“三赎基督”,以为信了这个教,种地不用施肥,生病不用服药。好心民警建议刘宗保去教堂请教牧师关于基督教纯正信仰的问题,他到了教堂,牧师安排信徒们一起与他交流、为他祷告,还送他一本圣经,可他却发现圣经上的内容与其此前的信仰相差巨大,从此再不去基督教堂,并开始了频繁的自杀,多次被人阻拦或救起,直到3月3日他从桥上跳下,再无踪影。刘宗保的妻子当时就在不远处默默地望着丈夫从桥上跳下,没有阻拦。她说,这是神的惩罚,谁也没办法逃避。3月16日,她亦跟随丈夫,跳下了湍急的运河。这对夫妻因信仰“三赎基督”而踏上不归路,酿成家破人亡的悲剧,错误的信仰真是可恶的洪水猛兽!

  “三赎基督”(又称蒙福派、门徒会、二两粮),据说起源于二十世纪70年代末80年代初,创始人为陕西省耀县农民季三宝(又改名为季忠杰),自称为“三赎”(挪亚第一次救赎,罗得第二次救赎,他自称是第三次救赎),他的妻子许明潮被称为“许赎”,两人自称是灵里的夫妻,是众信徒灵中的父母。他们的伪教义称“三赎”为第二次道成肉身的基督(引用并歪曲《约翰一书》4章2节至3节)。“三赎基督”自称为基督教,初始时主要在农村地区活动,盗用基督教的旗号和宗教活动形式,曲解引用圣经以支持它们的教义,并声称自己是最“正统”的,只有跟随他们才可得救。

  他们高举神迹,据说“三赎”、“许赎”行过很多异能,为许多病人祷告,使病得医治。他们认为生命粮就是发酵粮:比如某家有5斤大米,吃了几天之后,再称仍然是5斤或者长了更多,就表明信心程度比较高,认为神赐福给他了(引用并歪曲《列王纪上》18章1节至10节及《约翰福音》6章1节至13节)。如果每餐吃的超过0.25斤米,即表示信心不够,或是还未彻底悔改。他们妄测主再来的日子;反对水礼,主张火礼,即信徒要从火中走过,小孩要从火中扔过;信徒犯罪要记下来,交由“三赎”放入约柜,名字才能记在生命册上;又禁止信徒读圣经,只许读“三赎”之复印稿;他们把公安喻为圣经中的蝗虫;主张与政权、社会争战。他们以20人为一会点,不许信徒上教堂,反对信徒到其他教会,就是他们本教会不同会点的,没有得到“奉差”(传道人)允许,都不能去。每个月都要开“新工”(新信徒),收集“生命粮”(发酵粮),学习“道理”及各种神奇见证。他们提供《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《慈祥母爱》、《闪光灵程》等作为宣传材料。

  “三赎基督”的创立者季三保于1997年12月在陕西西安市附近因车祸死亡,第二任负责人蔚世强于2001年5月因肝癌死亡,第三任负责人陈世荣因从事非法活动现已被依法处理。他们如此的下场都证明自己是人,不是超人,不是神人,更不是基督了。

  “三赎基督”是错误的,世人根本没有第二、第三次的救赎。“因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。”(提前2∶5)

  信耶稣不能仅凭神迹奇事,而是要透过神的道,“可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的”(罗10∶17),“你们查考圣经,因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经”(约5∶39)。

  关于主再来不是人可以预测的,“所以,你们要警醒,因为不知道你们的主是哪一天来到”(太24∶42)。更不要说基督来了,“那时,若有人对你们说‘基督在这里’,或说‘基督在那里’,你们不要信。因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事。倘若能行,连选民也就迷惑了。看哪,我预先告诉你们了。若有人对你们说,‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们不要信”(太24∶23-26)。

  基督徒的灵粮是神的话语,而不是物质的粮食,也不存在“三赎基督”所说的“钱会涨粮会涨”的事情。“耶稣说:‘我实实在在地告诉你们:那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。’他们说:‘主啊,常将这粮赐给我们。’耶稣说:‘我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”(约6∶32-35)“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。”(约6∶63)耶稣所说的都是跟灵和生命相关的灵粮,而不是物质的粮食。

  关于洗礼,耶稣接受施洗约翰的水礼,为的是要尽诸般的义(参太3∶15)。他还说:“信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。”(可16∶16)洗礼是为信仰做见证。“彼得说:‘你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”(徒2∶38)所以,水洗是必需的。 

  基督徒的祷告只能奉耶稣基督的名,“除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4∶12),而不是奉“三赎”的名。

  基督徒当如何应对“三赎基督”及其他异端呢?祷告是极其重要的,“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”(弗6∶12),“靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求”(弗6∶18)。异端背后的势力是撒但的权势,当与异端博弈时,我们首先应当对“鬼”不对“人”。而对付撒但最好的方法就是祷告,奉主名败坏撒但捆绑魔鬼,也为那些已经被迷惑而信从异端的人祷告,求神开他们的眼睛,赐他们悔改的心;当然也要为弟兄姊妹不被异端引诱迷惑守望祷告。

  如果遇到有人向我们传异端,我们要懂得拒绝并警告他们不能再传了,不要因为好奇,或认为没有什么大不了而酿下大祸。“若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有份。”(约贰1∶10-11)

  在发现有人传异端,或发现信徒有受异端影响的迹象时,为了教会不受亏损、弟兄姊妹不受毒害,我们应当向教会的牧者报告,让教会采取措施来应对。

  基督徒的信仰生活若要不受异端邪教的侵害,彼此之间当互相守望,彼此提醒,特别是关于异端的动向及信息要互相转告,为了安全起见一定要到正规合法的礼拜堂去聚会,接受信仰纯正的牧者的牧养。

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